五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！” 其少女缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉 平，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可复生，刑者 不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改 行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”