道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣 人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓 之窾。窾言 不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有 以治天下”，何由哉？