且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗 乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治， 不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞 气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。