师乙曰： “乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱 者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐 之诗者，见利而 让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长 言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足， 故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。