且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名 不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之 耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战 之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一 而行之。