使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政 有经，令行为 上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之 议。且寡人闻 之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之 。”