大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解，主虽 亡绝，尽能而不离，多 功而不矜，贵富不骄怠 。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之 福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父 以听之。故天下以其君 父为戮辱，恋