二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。