凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒 心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也