始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前 为寿。仆 射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自 上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取 以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势 降乎上，党与成 乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者 与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”