燕王恨不用乐间，乐间既在赵 ，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君取也。”