商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪， 内视之谓明， 自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见， 行而无资，自粥 於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一 救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑 不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。