礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也