太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相 敕，维是几安 ，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则 倾。凡作乐者，所以 节乐。君子 以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？