正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释 宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯 。