“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是 乎？