子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”