使王緤告 公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼 乐之所用也，异敏 技能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心， 而怫学者 ，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”