孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易 礼而亡。 反古者不 可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。