且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也 。若此三行 者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名 矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾， 议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公 朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与 三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。