今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可 ，则是夜光之璧不 饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。