道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者 生之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？