太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不 损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗 ，协比声律，以补短移化 ，助流政教 。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？