且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而 为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立 ，非智也。故 去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而