孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世； 有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤 者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。