太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德，放论，要亦 归之自然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引绳墨，切 事情，明是非， 其极惨礉 少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。