太史公曰 :老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称 微妙难识。庄子散道德,放论,要亦 归之自然。申子卑卑, 施之於名实。韩子引绳墨,切 事情,明是非, 其极惨礉 少恩。皆原於 道德之意,而老子深远矣。