於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固 不可辞； 若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇 哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉