淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。