太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家 难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能 思初，安 能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而 不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？