臣闻明月之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而 不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必 有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。