二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记 府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之 ’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自