韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我以其衣，食我以其 食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“ 足下自以为善汉王， 欲建万世之业，臣窃 以为误矣。始 常山王、成安君 为布衣时，相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人 相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东 下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而 卒相禽者，何也？患生於多欲而 人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王， 必不能固於二君之相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危 己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不 过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身 危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下 井陉，诛成 安君，徇赵，胁 燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且， 西乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者也 。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚， 楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是 安归乎？夫势在人臣之位而 有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。”