赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射 。