子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’ 夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙 之声则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”