於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣 ，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”