凡音之起， 由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物 而动，故形 於声；声相 应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽 旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所 以同民心而出治道也。