臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦 解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉 ，非有孔、墨、曾子之贤，陶 硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒 大呼而天下从风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政 不脩，此 三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝 其士民，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於匹 夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯 无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之 势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身 为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危 之明要也，贤主所留意而深察