其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”