凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者 ，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。