使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论 於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人 道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”