大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此 三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞， 家之福也。故比干忠，不能 存殷；子胥知，不能存吴 ；申生孝 ，而晋惑乱。是有忠 臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听 之。故天下 以其君父为戮辱，恋其臣子。