凡说之务，在知 饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌 怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异 事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之 成也。