师乙曰：“ 乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其 所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐