王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。