“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数 十百钱，病者或 以愈，且 死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德 不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？