正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。