始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿 之臣，无 辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农 工，士则 学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取 以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日 不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”