至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。