燕王恨不用乐间，乐 间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。