今陛下致昆山之玉，有 随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象 之器不为 玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。 今取人则 不然。不问可 否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。